«Om Nama Narayanaya» - ի և «Om Sat Guravae Namaha» - ի նշանակությունը

Արագ ահազանգերի համար բաժանորդագրվեք հիմա

Հիպերտոֆիկ կարդիոմիոպաթիա. Ախտանիշներ, պատճառներ, բուժում և կանխարգելում Դիտեք Արագ ահազանգերի նմուշը ԹՈՒՅԼ տվեք ծանուցումները Ամենօրյա ահազանգերի համար

Ուղղակի ներս

6 ժամ առաջ Chaitra Navratri 2021. Ամսաթիվ, Մուհուրտա, ծեսեր և այս փառատոնի նշանակությունը
7 ժամ առաջ Հինա Խանը փայլում է պղնձե կանաչ աչքի ստվերով և փայլուն մերկ շրթունքներով տեսքը մի քանի պարզ քայլով:
9 ժամ առաջ Ուգադի և Բայսախի 2021. Ձեր տոնական տեսքը համեմեք Celebs- ով ներշնչված ավանդական կոստյումներով
12 ժամ առաջ Ամենօրյա աստղագուշակ. 13 ապրիլի 2021 թ

Պետք է դիտել

Մի կարոտեք

տուն Յոգայի հոգևորություն Միտք Vedanta oi-Priya Devi By Պրիյա devi 30 հուլիսի 2010 թ

Սրավանան (ունկնդրություն), Մանանան (խորհում), Նիդհիդյասանան (խորհրդածություն) վերևում գտնվող երկու սրբազան մանտրաների ցանկացած հասունացած սադհակի միջոցով (փնտրող) նրան տանում է դեպի իր ողջ հոգևոր սադհանի (պրակտիկայի) գագաթնակետը: Առաջին մանտրան `« Օմ Նամո Նարայանայան », նշված է և շատ մանրամասն նկարագրված է բոլոր չորս վեդաներում և հայտարարված է որպես Սրութիի վակյա` Նարայանա-Աթարվա-Սիրո Ուփանիշադում:

Այն սկսվում է կոչումից.

Մայաա տատկարիամախլիամ

Յաթ Բոդհաթ Յաթիպահնավամ

Tripaat narayanaakhyam tat

Kalayae Swathma Maathratah

Այդ Էսվորան ՝ Գերագույն գիտակցությունն իմ մեջ, իմանալով, որ այն վերացնում է ամբողջ անտեղյակությունը (Avidya) ՝ Մայայի տեսքով, գործում է իմ մեջ որպես երկու վերջույթ, մեկը, որը քողարկում է Իրականության իրական բնույթը Ագորանամի ՝ Ավարանամ կոչված ուժի միջոցով ) և մյուսը, որը նախագծում է բազմակարծության աշխարհը իր «Anyadhagrahanam» ուժով, որը կոչվում է «Vikshepam» (սխալ ընկալում), այդ լորդ Նարայանային իմ խոնարհ խոնարհումները:

Իմ մեծ ուսուցչին, որի շնորհով միայն իմ գիտակցության երեք վիճակները (Ավաստաթերյա) գիտակցության խոր քնի վիճակի խաղն են կամ իմ վազանաների պատճառական վիճակը Աբհոդայի ուժով և գիտակցության արթնացող և երազած վիճակը Անյադաբոդայի ուժով երկուսն էլ գերազանցվել են, և ես զգում եմ Գիտակցության իրական բնույթը `որպես մաքուր Ես, իմ մեջ, որպես համասեռ գիտակցության անսահմանափակ ընդլայնում, առանց վայրկյանի, չի սահմանափակվում կամ պայմանավորված է մտքերի ֆենոմենալ աշխարհով և իրերի ու էակների աշխարհով: Դրսում ՝ բոլորը բնաջնջված են, ասում է խորհողը (Յոգաբրիթ-Դհյանագամյամ) այդ Գուրուին իմ համեստ խոնարհումները: Դա տրանսցենդենտալ գիտակցություն է ՝ բառերով անասելի, իսկ մտքերով ՝ անհասկանալի: Սա գիտակցության չորրորդ վիճակն է, Thuriya նահանգը, որի մասին հիշատակվում է Mandukyo-Upanishad- ում:

Աստվածային, Իրականության իրական բնույթի այս փորձը մտքերի և էակների ամբողջ դրսևորված և չբացահայտող աշխարհի (Jagat) թիկունքում հնարավոր է դառնում միայն լորդ Սրի Նարայանայի հանդեպ խորը նվիրվածությամբ միայն արգելելով մնացած բոլոր բաները և ով իր կարեկցանքով բացահայտում է իրեն Իրեն: Իրոք, սեփական ջանքերը հրամայական են, բայց բոլորը դեռ չեն: Սադհանի կարևոր մասն է կազմում ամբողջ նվիրվածությունը, հավատը և սեփական Գուրուին լիակատար անձնատուր լինելը: Նա, ով օրհնում է shishya- ին (նվիրյալին) անսահման կարեկցանքով, սերը ուժեղացնում է նվիրյալի հավատը լորդ Նարայանայի հանդեպ և նրան դեպի Տերն ուղղորդում, նա ոչ այլ ոք է, քան լորդ Նարայանայի դրսևորված ձևը: Om Sat Guravae Namah! այդ Գուրուին իմ խոնարհ խոնարհումները:

Օմ Նամո Նարայանա: Այս մանտրայում կա 8 բառ: Այսպես կոչված Ashtakshara mantra, որի նշանակությունը տրված է Sama Veda - Sruthi- ում:

Օմ Իթհեքախամարամ: Նամա Իթի Դվաե Աքշարաե:

Narayana Yethi Panchaksharaani-

Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-

Յո Վայի Նարայանյասյաստաքսարամ Պադամադ

-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.

Pranavam «OM» - ը, որը սկսվում է որպես մեկ բառ, Նամա. Երկու բառից հետո և - վերջացրած Narayanaya panchaksharam (5 բառ) Տիրոջ անունով, որը միասին կազմում է 8 բառ: Նա, ով օրվա երեք մասերում վանկարկում է այս մանտրան հավատով, օրհնված կլինի Կայվալյայով, ասում է Սրուտին:

Շարունակելի