Շրի Ռամակրիշնա, հոգևոր գիտնական

Արագ ահազանգերի համար բաժանորդագրվեք հիմա

Հիպերտոֆիկ կարդիոմիոպաթիա. Ախտանիշներ, պատճառներ, բուժում և կանխարգելում Դիտեք Արագ ահազանգերի նմուշը ԹՈՒՅԼ տվեք ծանուցումները Ամենօրյա ահազանգերի համար

Ուղղակի ներս

6 ժամ առաջ Chaitra Navratri 2021. Ամսաթիվ, Մուհուրտա, ծեսեր և այս փառատոնի նշանակությունը
7 ժամ առաջ Հինա Խանը փայլում է պղնձի կանաչ ստվերաներկով և փայլուն մերկ շրթունքներով `տեսքը մի քանի պարզ քայլով:
9 ժամ առաջ Ուգադի և Բայսախի 2021. Ձեր տոնական տեսքը համեմեք Celebs- ով ներշնչված ավանդական կոստյումներով
12 ժամ առաջ Ամենօրյա աստղագուշակ. 13 ապրիլի 2021 թ

Պետք է դիտել

Մի կարոտեք

տուն Յոգայի հոգևորություն Հոգեւոր տերեր Շրի ռամակրիշնա Շրի Ռամակրիշնա oi-Staff By Սուպեր 2016-ի փետրվարի 26-ին

Շրուտին հայտարարում է, որ «Մեկը» ՝ «Բրահմանը» դարձել է շատ կամ շատերը առաջացել են միայն «Մեկից»: Գիտակցված հոգիները հասկացան վերը նշված հռչակագրի հակադարձումը (այսինքն), շատերը առաջացան միայն մեկով: Նման մեծ հոգիներից մեկը Ռամակրիշնա Պարամահաման է ՝ մեր դարաշրջանի մեծ հոգևոր վարպետը:

Այստեղ փորձ է արվում պատկերել այս մեծ հոգևոր անհատականությունը որպես հոգևոր գիտնական: Ինչպե՞ս է նա գիտական իր հոգևոր տիրույթում: Եկեք տեսնենք Գիտնականը դիտում է ինչ-որ երեւույթ, զարմանում և խորհում սկզբում դրա մասին: Բայց նրան միայն սա չի բավարարում: Որոշակի համապատասխան շահարկումների հիման վրա նա իրականացնում է որոշ փորձեր: Ստացված արդյունքների հիման վրա նա գալիս է եզրակացության, թե արդյոք նրա շահարկումները ճիշտ են, թե ոչ, և եթե գտնում են, որ դրանք ճիշտ են, ապա միայն նա է համարձակ հայտարարում դիտվող ֆենոմենի մասին և դրա բնույթում առաջացման պատճառները, ապա ներկայացնում է իր տեսությունը: գիտական աշխարհի առաջ ՝ դրա ընդունման համար:

Գիտնականների այս բոլոր գործողությունները ընկնում են հինգ զգայարանների հովանու ներքո, բայց իրականացված հոգիների կողմից կատարված դիտարկումները գալիս են վեցերորդ զգայարանի իրավասության ներքո, որը կոչվում է գերզգայություն, որը զարգացել է մտքի բարձր ինտուիտիվ և մեդիտատիվ ուժի կողմից:

Շրի Ռամակրիշնայի հոգևոր փորձը եզակի է: Նա գիտակցեց Աստծուն ոչ թե մեկ կամ երկու հոգևոր առարկաների, այլ շատերի մեջ: Նրա մեջ կա մի առանձնահատկություն: Ինչ էլ որ լինի Աստված, ունենալով որևէ որոշակի անուն և ձև, վերջապես կմիաձուլվի վերջնական բացարձակ իրականությանը, միայն Բրահմանին ՝ կորցնելով իր անհատական ինքնությունը: Որպես օրինակ մենք կարող ենք մեջբերել որոշ դեպքեր:

Նախ նա հասկացավ իր ամենասիրված աստված Կալիին ՝ մորը (KaliMata), որին, ի վերջո, գիտակցեց որպես բուն-Բրահմանի մարմնացում: Նմանապես, նա հասկացավ որոշ այլ հինդուական աստվածների, ինչպիսիք են Մարութին, Սիտա Մատան և այլն: և այլն: Այս բոլորից ոչ-հինդուական աստվածների ռեալիզացիաները, ինչպիսիք են Հիսուս Քրիստոսը և Մոհամեդ մարգարեն, և դրանց միաձուլումը հետագայում Բացարձակ իրականության ՝ պարաբրահանի հետ: որը հատկանիշներից զուրկ է, հետաքրքիր է, զարմացնում և աչք է ծակում:

Կաբիրի և մյուսների նման մեծ հոգիները բարձրաձայն աղաղակում էին, որ Ռամն ու Ռահիմը ոչ թե երկու են, այլ մեկ: Բհաջանները, ինչպիսիք են «Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan», որի էությունն այն է, որ Հինդուա աստված Հուդվարան և մուսուլմանների աստված Ալլահը երգում են բարձր օդում: Բայց մարդիկ, ովքեր մեղեդայնորեն երգում էին այս բաջանը մեղեդային երաժշտական գործիքներով կամ ազգի առաջնորդները, ովքեր կանգնած էին բարձր հարթակներում և իրենց պերճախոս ելույթներում մեջբերում էին այս սրբազան տողերը ՝ երկու կրոնների միջև միասնություն ստեղծելու համար, հոգևորապես չեն գիտակցել Ալլահի և Յեսվարի միասնությունը: Բայց Շրի Ռամակրիշնան հաջող էր այս հարցում:

Շարունակելի

Հեղինակի մասին

Շամաչարի

Այս հոդվածը գրված է Shamachary- ի կողմից և ներկայացված է Chinmaya Mission- ի Vedanta Vani- ում:

Chatրուցեք Ramakrishna Paramahamsa- ի նվիրյալների հետ